عبادت

عده‌ای عبادت را به معنای نماز و روزه و این گونه کارها می‌دانند. که خوب هست .عبادت فقط انجام دادن نماز و روزه نیست؛ زیرا عبادت به معنای بندگی خداوند است و بندگی خدا در صورتی ایجاد می‌شود که انسان آنچه را که خداوند از او می‌خواهد، انجام دهد. خواسته‌ی خداوند این نیست که فقط به نماز و روزه بپردازیم.
حضرت امام حسن عسکری(ع) در این باره می‌فرمایند:
عبادت، زیاد نماز خواندن و روزه گرفتن نیست. عبادت تفکر بسیار در دستورهای خداوند است ‌
‌بحارالانوار ۷۸/۳۷۳
عبادت انجام خواسته‌های خداوند است و از این راه انسان می‌تواند به درجه‌های عالی معنوی برسد؛ پس اهمیت عبادت به زیادی آنها نیست، بلکه به ارزش آنهاست و تاثیری که بر روی انسان می‌گذارند و در او تغییر ایجاد می‌کنند. 

جناب مفضل از اصحابامام صادق(ع) نقل کرده‌است:

در خدمت امام صادق(ع) بودم. از اعمال سخن به میان آمد. گفتم: چقدر اعمال من اندک است؟ در این هنگام امام صادق(ع) فرمودند: ساکت باش و استغفار کن. آن گاه به من فرمودند: عمل اندکی که همراه با تقوا باشد، از عمل بسیاری که تقوا در آن نباشد، بهتر است. ‌
گفتم: مگر می‌شود، شخصی اعمال زیاد را بدون تقوا انجام دهد؟
حضرت فرمودند: آری مانند این که شخصی غذای خود را به دیگران بدهد و با همسایگانش به نیکی رفتارکند وسایل مسافرت آنان را فراهم کند؛ ولی هرگاه راه حرامی برای او باز باشد در آن داخل شود. این عملی است که در آن تقوا نیست و فرد دیگری این گونه کارهای زیاد را ندارد؛ ولی آن گاه که راه حرامی برایش باز شود، در آن وارد نمی‌شود.
این گونه عمل همراه با تقواست و این گونه انسان دارای صداقت در عبادت است.

هر کم بودی در اعمال تمایلات برای آدمی زیان آور و هر زیاده روی نسبت به آنها باعث فساد و تباهی است.

منبع: نهج البلاغه ، کلمه ی 105

به پیغمبر اکرم (ص) خبر دادند که عده‏ای از اصحاب، غرق در عبادت‏ شده‏اند.

ناراحت و عصبانی به مسجد تشریف آورد و فریاد کشید: «ما بال‏ اقوام؟»، چه می‏شود گروههائی را؟ چه شان است؟ ... شنیده‏ام چنین‏ افرادی در امت من پیدا شده‏اند. من که پیغمبر شما هستم اینطور نیستم، هیچوقت همة شب تا صبح را عبادت نمی‏کنم، قسمتی از آن را استراحت‏ می‏کنم، [قسمتی را] می‏خوابم، به خاندان و همسران خود رسیدگی می‏کنم، هر روز روزه نمی‏گیرم، بعضی روزها روزه می‏گیرم، روزهای دیگر را حتماً افطار می‏کنم، کسانی که این کارها را پیش گرفته‏اند، از سنت من خارجند.

عمرو بن عاص دو پسر دارد: یکی به نام محمد که تیپ پدرش است، این پسر به پدر می‏گفت: خیری از علی نمی‏بینی، برو طرف معاویه.

یک وقت پیغمبر (ص) به [عبد الله] پسر دیگر عمرو بن عاص رسید و فرمود: چنین به من خبر داده‏اند که‏ شبها تا صبح عبادت می‏کنی و روزها روزه می‏گیری.

گفت: بله یا رسول الله.

فرمود: ولی من چنین نیستم و قبول هم ندارم و این کار درست نیست، این کار را ترک کن.

کتاب انسان کامل از استاد شهید مطهری،

یه سری ها از این ور بوم میفتند یکسری از اون ور

مشکل این هست دین رو فقط از خانواده یاد گرفتیم که این هست دیگه نرفتیم خودمون ببینیم آیا این چیزی که خانواده میگن درست هست یا نه،یه دایره دور خودمون کشیدیم که دین همش همینه غیر این کفر هست . خیلی هم بده که به تفکر هم دیگه احترام نمیذاریم ،ایشون اشتباه فکر میکنند مرد عمل هستی بسم الله ،

                                                                      

آیت الله بهجت : 

ما به دنیا آمده ایم که

 با زندگی کردن

 قیمت پیدا کنیم

نه اینکه به هر قیمتی

زندگی کنیم.